Chuyển đến nội dung chính

Huấn Từ của Đức Mẹ Vô Cực Từ Tôn

HUẤN TỪ CỦA ĐỨC VÔ CỰC TỪ TÔN
TRƯỚC CẢNH LOẠN LY TANG TÓC
Ngọc Minh Đài, Tuất thời Rằm tháng 4 Mậu Thân (11-5-1968)
  

  DIÊU-TRÌ KIM-MẪU VÔ-CỰC TỪ-TÔN, Mẹ mừng các con.

Thi:
Con đến trần gian chịu khổ nàn,
Mẹ nơi Diêu Điện dễ nào an;
Mây sầu đỡ gót lâm trần thế,
Bút lệ nương cơ tả mấy hàng.

      Giờ nầy, Mẹ đến với các con để chan rưới ân lành cho các con được bình tâm trước cảnh loạn ly tang tóc. Mẹ miễn lễ, các con đồng an tọa.
      Hỡi các con! Thế sự đảo điên, nhân loài thống khổ, kề bên con những trạng huống bi đát thương tâm.
Đó có phải là thâm tình cốt nhục cùng điểm linh quang với các con chăng? Rồi các con nhìn lại huynh đệ tỷ muội và con đang sống trong tâm hồn đạo đức thanh cao, mặc dầu giữa cảnh hỗn loạn nguy vong, nhưng các con vẫn được bằng an đến với Mẹ và thực hành được nhiều công tác, công quả từ thiện đạo đức.
Đó chẳng cách nhau bao xa mà đã thấy hai cương vị khác nhau, hai tâm hồn khác nhau là do nơi đâu hỡi con? Mẹ rất thương tâm cho toàn cả con cái của Mẹ đang chịu chuyển luân trong kiếp nạn chúng sanh mà từ ngàn xưa các con đã gây tạo. Cũng từ ngàn xưa, các Đấng Giáo Chủ lâm trần khai Đạo để thức tỉnh các con, nhưng các con vẫn chịu nhiều trọng nghiệp trên mảnh đất cỏn con nầy là vì các con không tìm đúng chơn lý Đạo và tìm con đường giải thoát chánh trung. Tôn giáo chỉ làm một nhà trọ để các con đụt mưa trốn nắng hay làm nơi nghỉ chơn cho các con trong khi chùn bước thế lộ công danh. Ảnh hưởng vật chất hữu hình đè nặng tâm linh, con người chịu ảnh hưởng ấy mờ tối điểm linh quang để lý trí bị sự chế ngự chú trọng khuynh hướng theo tư dục lợi quyền, nên đạo đời phải một phen hỗn loạn mà các con của Mẹ đều trong kiếp nạn kỳ ba. Con ôi! Dầu Đông, Tây, Âu, Á, dầu Nam, Bắc, Mỹ, Phi, tất cả vạn vật trên thế gian đều được ở vào tình thương Vô Cực của Mẹ. Chỉ có các con, các con phải nhớ lại điều hiếu đạo duy nhứt đối với Từ Mẫu. Thế tục cũng như Thiêng Liêng, tình thương sẽ đến với tất cả các con, tất cả vạn vật đồng đều trong Tam Nguơn Vận Hội. Tiếc vì đời người bị chi phối trong tư dục, chia ra nhiều ngăn nhiều ngõ, nhiều mẫu nhiều khuôn, nhiều hình nhiều tướng, rồi con nào giữ phạm vi nấy. Nếu giữ để mà tu học thì cũng chẳng đến nỗi nào, trái lại, giữ để mà tranh đấu, mà lấn chen, dại khôn cao thấp, thì trách sao phải chịu một đời hệ lụy trong cõi vô thường.

Thi:
Con hỡi! trần gian
cõi tạm chung,
Đến đây rồi hãy trở về cùng;
 
Sao con tránh Mẹ đi đường khác?
Đến nỗi tang thương chịu não nùng.
Bài:
       Con ôi! Thế sự điêu linh,
Trông người rồi lại nghĩ mình ra sao?
     

  Cũng là cốt nhục đồng bào,
Đứt chưn tay lại không đau sao đành!
    

   Bao nhiêu nỗi khổ chúng sanh,
Nhờ nơi đứa dại lập thành đứa khôn;
       

Đời không lâm trận mê hồn,
Các con khó được thế tôn Thánh Hiền.
       

Vì đời chịu nỗi đảo điên,
Mới cho con đến phổ truyền Đạo cơ;
       Vì đời đen tối mịt mờ,
Cho con xuống thế trong giờ loạn ly.
      
Vì đời giữa lúc khuynh nguy,
Mới cho con đến trong Kỳ Long Hoa;
       Nguyên nhân đắm đuối ái hà,
Mẹ cho con đến để mà gọi kêu.
       

Rồi đây trước cảnh tiêu điều,
Lòng con với Mẹ phải nhiều đau thương;

       Thì giờ đang lúc khẩn trương,
Chính là vàng bạc là đường lập công.
       

Con ôi! Từ Mẫu đợi trông,
Tin lành sứ mạng khi Đông sắp tàn;
       Dầu cho trải mấy gian nan,
Bên con Mẹ đã sẵn sàng liệu lo.
       

Đường trần lắm nẻo quanh co,
Lắm điều trở ngại lắm trò điêu ngoa;
       Nhiều nơi chước quỉ mưu tà,
Nhiều phương trì kéo biết ra ngỡ ngàng.
      
Cứu đời trước phải vững vàng, 

Tinh thần đạo đức can tràng hy sinh;       
Nhìn vào mục đích chí tình,
Hướng vào tôn chỉ uy linh Đạo Trời.
       
Đạo là thực hiện con ơi!
Tình thương nhân loại giữa thời điêu nguy;
       Đạo là chánh tín tu trì,
Ở nơi con đó và vì tha nhân.
        

Rồi đây hỗn loạn phong trần,
Thiên tai chiến họa dần dần giảm tan;
       Nếu con đem được đạo vàng,
Cho nhơn sanh biết về đàng chánh chơn.
       

Người đời nào có gì hơn, 
Cõi nầy cõi tạm đặt chơn qua ngày;       
Bóng tà đã trở về Tây,
Không lo thiên hạ không đầy tấm thân.
       

Một mai tai nạn đến gần,
Muộn màng trễ bước trách phần số ư!
       

Con ơi! Hữu phước chớ từ,
Cũng đừng tận hưởng rồi dư họa liền.
       

Trong khi thế sự đảo huyền,
Mà con vẫn được ân Thiên hộ trì;
       Mở lòng bác ái từ bi,
Cứu con mà cũng cứu nguy cho đời.
       

Ráng lên hỡi các con ơi!
Trong khi tận thế cơ Trời chuyển xây;
       Kìa con tháng lại qua ngày,
Quẩn quanh trong chốn sắc tài lợi danh;
       

Sớm chiều lo lắng đua tranh,
Sương rơi mái tóc có thành chi chi.
       
Dầu cho phú túc mọi bề,
Dầu cho ấm tử vinh thê đủ điều;
      

Kìa con lửa Hạ đốt thiêu,
Bao nhiêu sự nghiệp bao nhiêu lệ tràn.
       Trước đây con đặng an nhàn,
Nghe lời Từ Mẫu thở than sau cùng;
       

Sanh ra hình vóc nam trung,
Mày râu gánh lấy chí hùng đạo tâm.

       Hỡi con! cơ hội rán làm,
Hiệp nhau cứu trợ tình thâm hóa hoằng;
      
Đó là đạo đức sở năng,
Đừng tìm núi thẳm non bằng ích chi.

      
Con ơi! Máy Tạo huyền vi,
Trong tình Tạo Hóa trong kỳ Hạ Nguơn;
      
Chỉ vào mục đích lý chơn,
Đa ngôn lộng ngữ thiệt hơn khó thành.

       Các con tiến thẳng đường lành,
Hồng ân Mẹ đã sẵn dành mỗi con;
      
Nhân loài là máu một hòn,
Sẻ chia từng mảnh nhưng còn tình thân.
        

Hôm nay lời mẹ định phân,
Ngày mai con phải góp phần âu lo;
       Hiệp nhau chống Bát Nhã đò,
Biển trần rước khách lần dò thoát nguy.
       

Hỡi con! Đây Mẹ DIÊU TRÌ!
Các con Phổ Độ Tam Kỳ làm gương;
       

Con đem rải khắp tình thương,
Mọi người chung hưởng là đường thành công.
       Dầu sanh ra kiếp má hồng,
Cũng là Thiên Địa trong vòng âm dương;
       Nặng nề muôn việc muôn phương,
Tương lai cũng đó, cột rường là đây.
     

  Con ơi! Ngày lại qua ngày, 
Ráng lo kẻo trễ, thời kỳ Long Hoa;       
Đem thân tô điểm nước nhà,
Đỡ nâng nòi giống cùng hòa vạn dân.
        

DIÊU TRÌ KIM MẪU đã phân,
Con lo trách nhiệm, hồng ân sẵn dành.

     
Mẹ ban ơn các con nam nữ, Mẹ hồi cung, thăng.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Không nên giải đãi trên đường tu

KHÔNG NÊN GIẢI ĐÃI TRÊN ĐƯỜNG TU Đối với những ai đã ngán ngẩm lẽ vô thường của thế gian này, muốn cầu đạo giải thoát thì phải hạ quyết tâm để dứt khoát những nghiệp duyên kéo trì, không nên chờ hẹn vì chẳng ai dám quyết đoán mạng sống của mình dài được bao lâu.   Cổ thi có câu: Ngày trước đầu đường còn ruổi ngựa, Hôm nay trong quách đã nằm yên . hoặc câu: Chờ hẹn đến già rồi niệm Phật, Đồng hoang mồ trẻ thấy đông người. T rên đường tu, để ngăn tránh về sự giải đãi, đức Phật đã răn dạy: “Thầy tỳ khưu thường hay có tám cách biếng trễ. Chẳng hạn bữa nào đi khất thực đói, liền nghĩ rằng: “Hôm nay khất thực đói, trong người tất thiếu sức khỏe, để huởn tu một đêm.” Bữa nào khất thực no, liền nghĩ: “Hôm nay ăn no, trong người nặng nề mệt nhọc, thôi tạm xả tu, mai sẽ tiếp tục.”  Như thế cho đến những khi sắp làm việc nhiều, lúc làm việc nặng vừa xong, sắp muốn đau, khi đau bịnh vừa mạnh, sắp đi xa, lúc đi xa mới về; trong các trường hợp ấy, lúc nào cũng nại cớ này, cớ khác...

Thánh Giáo dạy về Ngũ Nguyện

  ·         Nhứt nguyện Đại Đạo hoằng khai. Thử hỏi hoằng khai là gì? Có phải phát triển, khai phóng, mở rộng từ cơ sở đến giáo lý cho quảng đại quần chúng hiểu biết và làm theo hay chăng? Chớ không có nghĩa là đóng khung trong hình thức nhỏ hẹp như một hội thánh, một thánh thất hay tịnh thất để cho một thiểu số người mà dám gọi là Đại Đạo hoằng khai. (1) ·         Nhứt nguyện Đại Đạo hoằng khai , nhưng cứ ngồi khoanh tay chờ đợi huyền năng vô hình nào để đến hoằng khai cho mình. (2) ·         Đạo là lý hư vô bàng bạc trong không thời gian và tất cả, thì tất cả đều hấp thụ sự sinh tồn bởi Đạo, cái Đạo vĩ đại vô cùng vô tận không kể xiết được. Muốn hoằng khai cho thiên hạ biết được Đạo, phải qua trung gian của thiên hạ, tức là con người, là chư Thiên mạng có trọng trách thế Thiên hành đạo. Thế Thiên hành đạo không phải chỉ ở hàng chức sắc chức vụ phẩm vị cao, mà bất cứ ai có tâm thành vì đạo, có nhận thức đạt được lý Đạo, đều có thể hoằng khai với bất kỳ hình thức nào...

Công Quả

  CÔNG QUẢ Văn Phòng Phổ Thông Giáo Lý, Ngọ thời 14 tháng 5 Mậu Thân  (9 – 6 – 1968) Thi: Nương ánh hồng quang đến cõi trần,   Mượn lời đạo lý khuyến sanh dân,   Tu hành để biết cơ mầu nhiệm,   Biết rõ an nhiên định số phần.   AN HÒA THÁNH NỮ   chào chư Thiên mạng, chào chư liệt vị đạo tâm nội ngoại đàn tiền. Thánh Nữ xin mời chư liệt vị toàn thể đồng an tọa.   Hỡi chư liệt vị hướng đạo! Hỡi chư đạo tâm nam nữ! Hỡi con cháu lớn nhỏ! Dầu ở thế giới hữu hình, dầu ở thế giới vô hình, khi đã giác ngộ rồi, mỗi người đều cố gắng lo công quả hành đạo giúp đời, với hình thức nầy hoặc với hình thức khác để lập vị. Lập vị mà Thánh Nữ nói nơi đây không có nghĩa là địa vị vinh diệu cùng đỉnh chung phú quí chốn phù ba ảo ảnh nơi cõi vô thường nầy. Lập vị mà Thánh Nữ muốn nói nơi đây có nghĩa là vị cũ ngôi xưa từ khối Đại Linh Quang chiết ra, mỗi mỗi đi một nơi một ngả, mỗi người lo lập đức lập công để ngày nào đó trở về ngôi xưa vị cũ dâng hiến bao nhiêu công đức...