Đạo Cao Đài

  Quan niệm về Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế trong Tam Kỳ Phổ Độ TIỂU-DẪN Hầu hết nhân loại, bất kỳ theo khuynh hướng nào, dù có tín ngưỡng hay bài bác thần-linh, cũng đều nhìn-nhận rằng: con người có hai phần thể-xác và linh-hồn. Thể xác hữu-hình thì ai cũng dễ-dàng nhận thấy là do cha mẹ sinh-thành, còn linh-hồn đóng vai trò chỉ-huy sự sống của thể-xác, thì do ai sanh; cũng như vũ-trụ vạn-hữu do ai tạo-dựng. Theo khoa-học thực-nghiệm thì chẳng ai tạo ra cả, mà vũ-trụ hình-thành là do sự kết-hợp ngẫu-nhiên của vật-chất, linh-hồn do thể-xác mà có. Còn theo các triết-gia thì họ lại nhận-định như sau: Theo triết-gia Voltaire nói rằng: “Không có chiếc đồng hồ nào mà không có người thợ làm đồng-hồ” (II ne peut y avoi d’horloge sans horlorger). Theo Đức Lão-tử thì: Dưới trời cái gì cũng đều có nguồn gốc, nguồn-gốc đó là cha mẹ của thiên-hạ (Thiên-hạ hữu thỉ, dĩ vi thiên-hạ mẫu/ Đạo-đức kinh) tức là Ngài đã xác nhận rằng tất-cả vạn-vật dưới gầm trời đều có một Đấng cha mẹ chung...

CÕI VÔ THƯỜNG Một vị thầy tâm linh nổi tiếng đến trước cửa lâu đài của vị vua nọ.  Vì Thầy nổi tiếng rồi, nên các người lính canh không ai chặn ông lại khi ông đi vào và tiến thẳng đến trước mặt nhà vua đang ngồi trên ngai vàng. –  Ông muốn gì?  nhà vua hỏi. –  Tôi muốn có một chỗ để ngủ trong cái quán trọ này.  Ông ta đáp. –  Nhưng đây không phải là quán trọ, đây là tòa lâu đài của ta.  Vua trả lời. –  Xin hỏi bệ hạ rằng ai là sở hữu tòa lâu đài này trước bệ hạ? –  Vua cha ta, Ngài đã chết rồi. –  Và ai là sở hữu trước cha của bệ hạ? –  Ông nội của ta, Ngài cũng đã chết. –  Và cái chỗ này, nơi mà người ta sống một thời gian ngắn rồi dọn đi, như vậy thì nó không phải là quán trọ như bệ hạ nói hay sao? ————————————————— —————– Ta quên đi rằng:  Cuộc đời là cõi vô thường, mọi vật đến và đi như một vòng...

Nguyên lý Thiên địa vạn vật nhất thể Nhận thức về Đạo và Thượng Đế ở mục trước là yếu điểm hết sức cơ bản của nền giáo lý Đại Đạo, nêu cao tính phổ quát làm nền tảng và cứu cánh của mọi tôn giáo. Sau khi đã trực nhận được như thế, chủ thể con người – đứng giữa Trời Đất và vạn vật – có thể phát biểu một nguyên lý khái quát hóa toàn bộ chân lý của thực tại hiện hữu trước mắt, trong đó có cả chính mình. Bởi vì từ thuở sơ khai của sự sống, sự sinh tồn của vạn vật bao giờ cũng nằm trong môi trường sống của vũ trụ, được tổng hợp từ muôn vàn yếu tố của thiên nhiên, của không thời gian diễn biến không ngừng để sanh hóa và tiến hóa. Cái lẽ sống duy nhất và vĩnh cửu của vạn vật được bao hàm trong Trời Đất chính là Bản thể của vũ trụ. Và nguyên lý nói trên chính là Nguyên lý Thiên Địa vạn vật đồng nhất thể. Nguyên lý này có thể được diễn đạt bằng các mối tương quan giữa các phạm trù “Thiên địa” – “Vạn vật”; “Thiên địa” – “Con người”; ...

Hai nhà sư Đây là một câu chuyện nhà Thiền khá sâu sắc!   Hai nhà sư mang theo phương trượng, pháp chỉ lên đường đi làm một việc. Một người pháp danh Liễu Không, một người pháp danh Liễu Trần. Hai người phăm phăm bước đi trên con đường dài. Trên đường có rất nhiều phong cảnh đẹp. Hai người nhìn ngắm, đều tấm tắc khen. Liễu Không sung sướng đến mức dường như không chịu nổi, nhưng đấy là hồng trần, không phải thế giới của nhà sư. Liễu Trần là sư huynh, sư huynh thấy phong cảnh đẹp quá cũng dường như không chịu nổi. Nhà sư nghĩ thầm: “Sư đệ nhỏ tuổi hơn ta, hẳn là thèm muốn hơn ta”. Liễu Trần liền bảo Liễu Không: – Sư đệ, huynh kể cho đệ nghe một câu chuyện nhé!  Liễu Không nói: – Hay lắm, đệ đang phiền muộn đây! Liễu Trần bảo: – Câu chuyện này do sư phụ kể cho huynh nghe đấy! Liễu Không ngước mắt nhìn sư huynh, mắt sư huynh hiền dịu và sư huynh kể: – Có một hoà thượng ngồi thiền nhưng lạ thay hễ ông ngồi xuống vào dụng công tham thiền ...

Ý NGHĨA KHAI MINH ĐẠI ĐẠO VỀ PHƯƠNG DIỆN LỊCH SỬ HÌNH THÀNH CAO ĐÀI GIÁO Một cách nhìn tổng quát, với cơ Phổ Độ của Đại Đạo Tam Kỳ, nếu chúng ta lấy năm Bính Dần (1926) làm “Thời Kỳ Khai Nguyên Lập Đạo” [1], trong năm này có 3 cột mốc thời gian quan trọng: – Mùng 1 Tết Bính Dần (12 rạng 13.02.1926). – 23 tháng 8 Bính Dần (29.9.1926). – Rằm tháng 10 Bính Dần (19.11.1926). 1. Về ngày mồng 1 Tết Bính Dần: Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt có nhắc trong buổi lễ kỷ niệm 2 năm Khai Tịch Đạo (1928): “Tôi xin nhắc lại cho chư Hiền hữu, chư Hiền muội lãm tường: Ðấng Chí Tôn có dạy: Bàn Cổ sơ khai nhơn sanh ư Dần cho nên ngày Ðấng Chí Tôn mở Ðạo là ngày mồng một năm Bính Dần.” [2] Liệu chúng ta có chứng cứ nào để không nên tin vào lời sau đây của một vị Tiền Khai khác, Đức Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu. Theo tài liệu trong quyển Đại Đạo Căn Nguyên được xuất bản năm 1930 trang 37, Ngài có ghi như sau: “2è séance du 12.02.1926 chez Monsieur Lê Văn Trung. Chư đệ tử nghe. Chiêu buổi t...

LỜI ĐỨC CHÚA JESUS DẠY VỀ TÍCH ĐỨC CHÚA GIÁNG SINH HUỜN CUNG ĐÀN Tý Thời 06-11-Mậu Thân (25-12-1968) THI BÁP TÊM phép nhiệm đã truyền ban, TÍT cũ còn lưu liến sách vàng; GIĂNG thẳng mực dây đau gỗ vạy, LAI đàn báo hiệu lịnh Cha ban. GIĂNG Ta mừng chư Thánh Đồ. Giờ linh, giờ kỷ niệm gần Hai ngàn năm xuất thế. Ta vâng lịnh Cha Ta truyền lời cùng chư Thánh Đồ Nam Nữ Tam ban trong ngày lễ hạ, thành tâm cung thỉnh Cha Ta hạ trần ban ân huệ cho Thánh Độ. Vậy Ta xuất ngoại hộ điển. THĂNG Tiếp Điển: THI GIA đình dời đổi ghét ghen Ta, TÔ đức Thánh Linh xuất hiện ra; GIÁO khắp Á Âu Tân Cựu Ước, CHỦ quyền Thánh Đạo chỉ mình Ta. TÁ trần kỳ hạ gầy minh đức, DANH hiệu bao trùm khắp giái ba; CAO ngút từng mây truyền điển báu, ĐÀI môn chuyển dựng hội Long Hoa. Gia Tô Cháo Chủ, Tá Danh Cao Đài . Ta ban ân lành chung chư chúng sanh Tông Đồ, kể từ ngày giá lâm đến nay gần hai ngàn năm tròn, thế hệ trải qua bao thời kỳ chuyển Đạo, các Tông Đồ đã hết lòng chiêm bái, dầu cho nên Đạo quá xa xăm t...

MƯỜI ĐIỀU TÂM YẾU 1/- Hạnh TỪ-BI.(慈悲行) Trọng mạng sống của muôn loài. Xót thương và tận tâm giúp đỡ người đói khổ, cô đơn, đau ốm, tật nguyền. Buồn khi thấy kẻ làm dữ, khuyên nhủ họ bỏ dần và dứt hẳn việc dữ. Vui khi thấy người làm lành, khuyến khích giúp đỡ họ phát triển thêm điều thiện; ấy là hạnh TỪ-BI.(慈悲行) 2/- Hạnh HỈ-XẢ.(喜捨行) Ai chê bai không giận, ai khinh ghét chẳng hờn. Đại lượng với người chống đối lại mình. Lấy ơn trả oán, chứ không lấy oán báo oán. Trong đời chỉ có   “Những Bạn đã và đang thông cảm, hiểu biết mình” và “Những Bạn chưa thông cảm, hiểu biết mình” . Tuyệt nhiên không có ai là “Kẻ Thù”, ấy là hạnh HỈ-XẢ.(喜捨行) 3/- Hạnh   NHU-HOÀ.(柔和行) Với người đối nghịch dùng mềm mỏng mà khuyên lơn, dùng ôn hoà mà hoá độ. Dầu gặp rối ren, gay cấn thế nào cũng bình tĩnh điều đình cho ổn thỏa; ấy là hạnh   NHU-HOÀ.(柔和行) 4/- Hạnh NHẪN-NHỤC.(忍辱行) Vui chịu đủ các phương thử   thách, gặp biến cảnh thế nào cũng biết cách chìu theo, không phiền muộn trách than, không ngã lòng thối chí. ...

Quý anh chị em vào đường link sau để cùng đọc Đạo Đức Kinh của Đức Thái Thượng Lão Quân do Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ khảo luận và bình dịch (Quý anh chị em click vào biểu tượng vòng tròn màu vàng cam có hình tam giác bên trong để lần lượt xem các trang hoặc click chuột vào ô hình chữ nhật rồi gỏ số trang cần đọc, sau đó ấn phím enter): http://www.wattpad.com/219808–o-c-kinh-nh-n-t-nguy-n-v-n-th-d-ch?p=1 Chánh Tuân.

Quý anh chị em vào đường link sau để cùng đọc Giải mã truyện Tây Du của tác giả Dũ Lan Lê Anh Dũng (Huệ Khải):                                       http://www.thienlybuutoa.org/Books/GiaiMaTayDu.htm   Chánh Tuân.  

Phương pháp vô tư tự kiểm để tinh tiến Minh Lý Thánh Hội – Tuất thời 16 tháng 6 Canh Tuất (18.07.70) THIỆN TÀI ĐỒNG TỬ, Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng, chào chư liệt vị đàn tiền. Vâng lịnh báo đàn, có Đức Quan Âm Bồ Tát giáng cơ, chư liệt vị chỉnh đàn nghinh tiếp, Tiểu Thánh chào chung xin xuất ngoại ứng hầu, thăng.   TIẾP ĐIỂN: THI Đề bút khuyên trong khắp trẻ già, Đang khi khổ hải vạn trùng ba; Lòng trần lắng dịu cho thanh tịnh, Tâm Thánh cảm thông cõi Phật Đà. QUAN ÂM BỒ TÁT, Bần Đạo chào chư Thiên mạng, chào chư hiền sĩ hiền muội. Chư hiền sĩ hiền muội ! Ngoài thế gian, những hàng sĩ tử muốn đỗ đạt được chiếm bảng ngao đầu thì phải dày công học tập nấu sử sôi kinh, luyện rèn tâm trí, mài miệt sách đèn, phải khép mình trong khuôn viên mẫu mực hoặc tự đặt một qui luật riêng tư cho cá nhân để thắng mọi cám dỗ quyến rũ du hí thường tình. Tóm lại, những sĩ tử ấy phải khổ công khép mình trong một hoàn cảnh và thời gian hữu hạn thì mới mong được toại nguyện. Tuy nh...

Ðèn tắt Có một anh mù lại thăm một người bạn đến khuya mới về. Người bạn trao cho anh ta một cái đèn.  – “Tôi cần chi tới đèn, anh ơi. Ðối với tôi, ánh sáng cũng như bóng tối mà thôi”, người mù buồn bã trả lời. – “Tôi biết lắm. Anh chẳng cần đèn để dò đường đi. Nhưng có đèn anh sẽ đỡ bị người khác đâm vào anh. Vậy anh cứ cầm lấy đi.”  Người mù cầm đèn mạnh dạn bước đi. Nhưng chẳng bao lâu, có kẻ đâm thẳng vào anh ta. – “Ô hay! Ði đứng phải coi chừng một chút chứ. Bộ ông không nhìn thấy ánh đèn của tôi sao?”   Người lạ mặt trả lời chậm rãi: – “Này ông bạn ơi! Ðèn ông bạn đã tắt từ lâu rồi…” Nguồn: Vườn Thiền