Chuyển đến nội dung chính

Mười món Bửu Pháp

MƯỜI MÓN BỬU PHÁP

BAN CHO NHƠN SANH

 

 Mười món Bửu Pháp linh thiêng,
Em nào làm được Thánh, Hiền chẳng sai.
Điều thứ nhứt tuân y luật pháp,
    Đúng chơn truyền của Đức Chí Tôn;
    Mặc ai bày vẽ thiệt hơn,
    Đạo tâm nhất dạ chẳng sờn lòng son.
Điều thứ hai Tông đường trọn hiếu,
     Phụ Mẫu ân trọn đạo làm con;
     Vợ chồng trọn nghĩa keo sơn,
     Phận làm cha mẹ trọn tình cùng con.
Điều thứ ba giữ tròn trai giới,
     Dùng tương rau dưa muối hằng ngày;
     Sớm chiều thanh đạm trường trai,
     Nhẹ nhàng thân xác chẳng hoài công ta.
Điều thứ tư lánh xa đảng phái,
     Không nao lòng đường phải cứ đi;
     Không nghe xúi giục lôi trì,
     Đức tin mạnh mẽ Tam Kỳ độ sanh.
 Điều thứ năm thực hành Phước Thiện,
     Giúp đỡ người đau yếu thế cô;
     Giúp người tàn tật già nua,
     Dưỡng nuôi trẻ nhỏ cút côi não nùng.
 Điều thứ sáu: dặn lòng hằng bữa,
     Chẳng đặng thâu tiền của chúng sanh;
     Thanh liêm, trong sạch, chân thành,
     Ngôn, Công, Đức, Hạnh tập tành cho siêu.
Điều thứ bảy: thương yêu đồng loại,
     Như anh em thân ái ruột rà;
     Như cùng một mẹ, một cha,
     Đỡ nâng dìu dắt thuận hòa dưới trên. 
 Điều thứ tám: chẳng nên phản bạn,
     Lòng trung kiên chẳng đặng bội sư;
     Công bình bác ái nhơn từ,
     Trung Thầy, nghĩa bạn tâm tư sáng lòa.
 Điều thứ chín: hiền hòa chơn thật,
     Đừng vong công bội đức lộng quyền;
     Ở như các Đấng Thánh Hiền,
     Thực hành chữ Nhẫn lưu truyền noi gương.
 Điều thứ mười: yêu thương mạng sống,
     Trọng mạng người, trọng mạng thú cầm;
     Kính trọng sinh mạng nguyên căn,
     Vừa theo Thánh chất Đạo hằng Chí Tôn.
                                       Nữ Đầu Sư Đường (1946)

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Không nên giải đãi trên đường tu

KHÔNG NÊN GIẢI ĐÃI TRÊN ĐƯỜNG TU Đối với những ai đã ngán ngẩm lẽ vô thường của thế gian này, muốn cầu đạo giải thoát thì phải hạ quyết tâm để dứt khoát những nghiệp duyên kéo trì, không nên chờ hẹn vì chẳng ai dám quyết đoán mạng sống của mình dài được bao lâu.   Cổ thi có câu: Ngày trước đầu đường còn ruổi ngựa, Hôm nay trong quách đã nằm yên . hoặc câu: Chờ hẹn đến già rồi niệm Phật, Đồng hoang mồ trẻ thấy đông người. T rên đường tu, để ngăn tránh về sự giải đãi, đức Phật đã răn dạy: “Thầy tỳ khưu thường hay có tám cách biếng trễ. Chẳng hạn bữa nào đi khất thực đói, liền nghĩ rằng: “Hôm nay khất thực đói, trong người tất thiếu sức khỏe, để huởn tu một đêm.” Bữa nào khất thực no, liền nghĩ: “Hôm nay ăn no, trong người nặng nề mệt nhọc, thôi tạm xả tu, mai sẽ tiếp tục.”  Như thế cho đến những khi sắp làm việc nhiều, lúc làm việc nặng vừa xong, sắp muốn đau, khi đau bịnh vừa mạnh, sắp đi xa, lúc đi xa mới về; trong các trường hợp ấy, lúc nào cũng nại cớ này, cớ khác...

Thánh Giáo dạy về Ngũ Nguyện

  ·         Nhứt nguyện Đại Đạo hoằng khai. Thử hỏi hoằng khai là gì? Có phải phát triển, khai phóng, mở rộng từ cơ sở đến giáo lý cho quảng đại quần chúng hiểu biết và làm theo hay chăng? Chớ không có nghĩa là đóng khung trong hình thức nhỏ hẹp như một hội thánh, một thánh thất hay tịnh thất để cho một thiểu số người mà dám gọi là Đại Đạo hoằng khai. (1) ·         Nhứt nguyện Đại Đạo hoằng khai , nhưng cứ ngồi khoanh tay chờ đợi huyền năng vô hình nào để đến hoằng khai cho mình. (2) ·         Đạo là lý hư vô bàng bạc trong không thời gian và tất cả, thì tất cả đều hấp thụ sự sinh tồn bởi Đạo, cái Đạo vĩ đại vô cùng vô tận không kể xiết được. Muốn hoằng khai cho thiên hạ biết được Đạo, phải qua trung gian của thiên hạ, tức là con người, là chư Thiên mạng có trọng trách thế Thiên hành đạo. Thế Thiên hành đạo không phải chỉ ở hàng chức sắc chức vụ phẩm vị cao, mà bất cứ ai có tâm thành vì đạo, có nhận thức đạt được lý Đạo, đều có thể hoằng khai với bất kỳ hình thức nào...

Công Quả

  CÔNG QUẢ Văn Phòng Phổ Thông Giáo Lý, Ngọ thời 14 tháng 5 Mậu Thân  (9 – 6 – 1968) Thi: Nương ánh hồng quang đến cõi trần,   Mượn lời đạo lý khuyến sanh dân,   Tu hành để biết cơ mầu nhiệm,   Biết rõ an nhiên định số phần.   AN HÒA THÁNH NỮ   chào chư Thiên mạng, chào chư liệt vị đạo tâm nội ngoại đàn tiền. Thánh Nữ xin mời chư liệt vị toàn thể đồng an tọa.   Hỡi chư liệt vị hướng đạo! Hỡi chư đạo tâm nam nữ! Hỡi con cháu lớn nhỏ! Dầu ở thế giới hữu hình, dầu ở thế giới vô hình, khi đã giác ngộ rồi, mỗi người đều cố gắng lo công quả hành đạo giúp đời, với hình thức nầy hoặc với hình thức khác để lập vị. Lập vị mà Thánh Nữ nói nơi đây không có nghĩa là địa vị vinh diệu cùng đỉnh chung phú quí chốn phù ba ảo ảnh nơi cõi vô thường nầy. Lập vị mà Thánh Nữ muốn nói nơi đây có nghĩa là vị cũ ngôi xưa từ khối Đại Linh Quang chiết ra, mỗi mỗi đi một nơi một ngả, mỗi người lo lập đức lập công để ngày nào đó trở về ngôi xưa vị cũ dâng hiến bao nhiêu công đức...